Одним из старейших монастырей Кракова называют Монастырь сестер норбертанок в Звежинце, расположенный на склоне Вислы. Это самый большой исторический комплекс после Вавельского замка, с которым связывают немало интересных и таинственных легенд прошлого. Туристы иногда путают монастырь со старинным фортом или замком, и это неудивительно. Ведь эти оборонительные башни возводили еще в XV веке, пытаясь создать настоящую твердыню, где можно было бы защититься от многочисленных врагов, пишет сайт krakowchanka.eu.
Легенды об основании монастыря
Монастырь разместили неподалеку от водного и сухопутного путей, тогда по Висле купцы перевозили товары к Балтийскому морю, а по суше ездили в Чехию и Германию. Краковские норбертанки – одна из древнейших монашеских общин в Польше, по одной из легенд, монастырь основал воин Петр Власт или Петр Датчанин. Якобы он потерял зрение и пришел к епископу за советом. Тот сказал, что искупить грехи убийства на войне должен строительством 7 костелов и 3 монастырей. Тот сделал даже больше: 70 церквей и 30 монастырей, но это не помогло. Тогда епископ посоветовал начать заново, но точно придерживаться количества сооружений. Власт послушался и вернул зрение. А первым зданием во второй попытке и стал Монастырь сестер норбертанок.
По второй легенде, основателем монастыря был малопольский магнат и рыцарь-крестоносец Якс Грифит. Якобы он привез норбертанок из Чехии, когда возвращался домой из Святой Земли в середине XII века. В орден входили девушки из известных дворянских и княжеских семей. Позже этих монахинь стали называть Звежинецкими девами, а сам монастырь сыграл очень важную роль в обороне Кракова в последующие столетия.
Реальные факты
Легенду о Яксе Грифите подтверждают и некоторые сохранившиеся правовые акты и заметки, к сожалению, большинство хроник монастыря уничтожили пожары. Исследователи отмечают, что основателями краковского Монастыря сестер норбертанок были жена польского князя Владислава II Агнешка и Якс Грифит. Известно, что монастырь освятил в 1181 году краковский епископ Гедко, присоединив соседний Костел святого Сальватора.
В 1241 году храм атаковали орды татаро-монголов, которые направлялись в Буду воевать с королем Белой Четвертым. Чтобы Польша не прислала помощь соседям, враги решили сначала сжечь Краков, который в то время был столицей Польши. Монастырь тогда сильно разрушили, монахини же, которые успели убежать, нашли потом приют в Костеле святого Сальватора. С этим событием связана еще одна легенда. Якобы сестры, которые смогли укрыться в Вольском лесу, начали молиться Богу о помощи. И вдруг увидели среди скал маленькую часовню, где и спрятались, сразу же часовня ушла под землю, а поверх нее выросли огромные скалы. Рассказывали, будто безгрешный человек способен увидеть вход и пещеру, где спят невинные монахини.
Легенда о лайконике
Связан этот рассказ с тем же татаро-монгольским нашествием. Якобы во время нападения перегонщики лодок на Висле смогли отбить атаку врагов, благодаря ловушке, которую устроили во внутреннем дворике в Монастыре сестер норбертанок. После победы решили немного напугать краковчан. Переоделись в татар и двинулись на городскую площадь. Сначала горожане действительно испугались, а потом узнали земляков и на радостях устроили пир.
С тех пор сложилась традиция. Ежегодно избранный житель Кракова переодевается в татарина, которого в этих краях называли лайкоником. Сначала всадник исполняет танец во внутреннем дворике Монастыря сестер норбертанок, где когда-то предки одержали победу. А потом отправляется на Рыночную площадь, там глава города платит ему символическую дань – горсть монет и рюмку хмельного. После чего довольный «татарин» снова танцует, размахивая булавой. Существует примета: если зацепит случайно девушку, она в том же году выйдет замуж. Поэтому неудивительно, что во время танца многие барышни стараются стать как можно ближе к лайконику.
История благословенной Брониславы
После нападения врагов понадобилось около 20 лет, чтобы взяться за восстановление монастыря. Активное участие в этом приняла правнучка Графиты – сестра Бронислава, под ее руководством удалось поставить деревянные и каменные здания. Поэтому холм, у подножия которого стоит Монастырь сестер норбертанок, носит имя Благословенной Брониславы. Сохранилось поверье, по которому эта женщина после смерти своего родственника святого Яцека увидела его во сне, где священник поднимался на небо позолоченной лестницей. Когда Бронислава рассказала о сне сестрам, одна из них не поверила, а потом сама потеряла рассудок.
Подвиг аббатисы Дороты
За масштабную реконструкцию монастыря взялась в 1600 году аббатиса Дорота Концкая. В течение 20 лет она с 20 сестрами из Звежинца занималась строительством надежного монастыря вместе с Костелом святого Норберта в центре Кракова. Вырос замечательный комплекс в стиле барокко, который создали известные итальянские зодчие под руководством королевского архитектора Джованни Тревано. Но сооружение опять подверглось разрушениям, это сделали шведские войска в 1655 году. На восстановление понадобилось более трех десятков лет. Постепенно монастырь восстановился, собрал немалое количество монахинь. Известно, что этот комплекс использовали для хранения оружия и пушек, которые передали в 1794 году Тадеушу Костюшко.
Менялся и внешний вид. Первое сооружение возводилось в стиле изящной готики с характерными высокими аттиками и контрфорсами. Итальянские мастера подарили монастырю стиль барокко с башенными куполами. Когда стал популярным классицизм, его черты сказались на внутреннем убранстве. К старейшим элементам костела, которые сохранились до XXI века, исследователи относят романский портал входа под башней, созданный в XIII веке. Оборонительные стены и башни, которые придают монастырю черты древнего замка, относятся к XV веку.
Легенда о монастырском колоколе
Рассказывают, будто в XIII веке, когда польские земли страдали от нападения татаро-монголов, заказали монахини большой колокол, чтобы можно было вовремя сообщить о нападении. Но трижды отливал его звонарь и трижды получалось изделие с трещинами. С горя мастер утопился, а сестры взяли последний колокол и разместили на башне. Тот начал сам подавать голос каждый вечер, будто молился за всех утопленников, с ним молились и монахини. Когда началась Первая мировая война, колокол забрали на переплавку ядер и пушек. Но легенда рассказывала, будто душа колокола живет возле монастыря, а сам колокол можно увидеть в воде в одну ночь в году – на Ивана Купала. А иногда даже услышать его голос.
Как сложилась судьба краковского Монастыря сестер норбертанок?
К счастью, после нападения шведов монастырь и костел удалось восстановить, даже сохранилась форма, которой придерживались итальянские архитекторы. Можно увидеть даже барочные алтари с реликварием и изображением блаженной Брониславы. Сестер норбертанок не коснулся роспуск монастырей, который состоялся в начале XIX века по инициативе администрации Польши на всех территориях. Известно, что в 1902 году сестры норбертанки из Звежинца вместе с сестрами из Праги основали такую же общину возле Оломоуца. А в 1927 году краковские монахини-норбертанки помогли сформировать общину еще и в Венгрии.
Конечно, монахини не вмешиваются в светскую жизнь, но раз в год, в пасхальный понедельник, проводят Эмаус – крупнейшую в Кракове ярмарку в окрестностях монастыря. Проходит мероприятие с Лайкоником, процессия Братства Страстей Христовых ежегодно направляется в монастырь, где всех приветствует норбертинский викарий. Краковчане и гости города получают возможность приобрести сувенирные фигурки еврейских музыкантов, которые уже в течение многих лет специально изготавливают монахини к этому случаю. Или красивые и вкусные пряники в форме сердца.